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고난주간 가상칠언(사언) 설교(마가복음 15장 34절) 말씀(마가복음 15장 34절) “제 구시에 예수께서 크게 소리지르시되 엘리 엘리 라마 사박다니 하시니 이를 번역하면 나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까 하는 뜻이라.” 예수님은 아침9시에 십자가에 달리시고, 낮 12시부터 어둠이 온 땅을 덮었습니다. 그리고 오후3시가 되었을 때 예수님이 큰 소리로 “엘리 엘리 라마 사박다니”라고 소리지르셨습니다. “나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까” 삶을 살아가다보면, 사람의 힘으로 어찌하지 못할 때가 있습니다. 건강과 장래일과 사람과의 관계와 죽음의 일이 그렇습니다. 정말 자신이 무력하게 될 때, 믿지 않는 사람들은 모르지만, 하나님을 믿는 사람들은 예수님과 같은 절규를 하지 않고는 견딜 수가 없습니다. “나의 하나님, 나의 하.. 더보기
느헤미야 1장 1~11절 설교(느헤미야의 기도) 느헤미야의 기도 느헤미야 1장 1절~11절 우리에게 주어진 많은 것들을 당연히 여기면 감사도 없고, 은혜도 없고 삶이 무의미해져 버립니다. 하지만 나에게 주어진 많은 것들을 하나님이 주신 특별한 것으로 여긴다면, 감사가 넘치고, 은혜가 넘치고, 얼마나 가치가 있고, 기쁨이 충만한지 모릅니다. 오늘 우리가 예배에 참석했다는 것 자체가 감사요. 은혜가 되길 바랍니다. 오늘 말씀은 느헤미야입니다. 느헤미야 시대는 이스라엘이 바벨론 포로로 끌려간 후 바사왕 고레스의 칙령으로 예루살렘 성전을 재건하도록 스룹바벨과 예수아, 학개, 에스라가 포로에서 귀환을 하게 됩니다. 그리고 아닥사스다왕 때에 3차로 느헤미야가 예루살렘으로 귀환해서 성벽과 성문을 세우는 일이 기록된 것이 느헤미야서입니다. 느헤미야는 거룩한 직분을 .. 더보기
에스더 6장 1~14절 설교(나 외에 누구리요) “나 외에 누구리요” 성경봉독 - ① 하만의 착각 오늘 말씀은 구약 에스더서에 나오는 이야기입니다. 에스더의 역사적 배경을 보면, 유다가 587년에 바벨론에 의해서 멸망을 당합니다. 그 이후에 바벨론은 B.C. 550년 경에 바사, 즉 페르시아 제국에 의해 멸망을 당하게 됩니다. 바사왕 고레스는 페르시아왕 고레스를 말합니다. 에스더는 바사왕 아하수에로 왕의 왕비가 됩니다. 바벨론이 멸망하고, 바사왕 고레스는 포로로 잡혀와 있던 유대인들에게 호의를 베풉니다. 고레스 칙령을 통해 예루살렘을 재건하도록 허락한 것입니다. 스룹바벨의 1차 포로귀환과 에스라의 2차 귀환, 느헤미야의 3차 귀환이 이루어지게 됩니다. 1차 스룹바벨과 2차 에스라의 귀환 사이에 이 에스더가 등장하게 됩니다. 이것은 예루살렘에 돌아온 자.. 더보기
[새신자반요약] 강의안 12과(그리스도인의 가정생활) 제12과 그리스도인의 가정생활 1. 작은 교회로서의 가정 교회는 큰 가정이요, 가정은 작은 교회란 말이 있습니다. 그리스도인은 모두 그리스도 안에서 한 형제자매가 되었기에 교회는 큰 가정임과 동시에 구원받은 성도들의 모임을 뜻하기에 그리스도인의 가정은 모두 작은 교회입니다. 아빠와 엄마는 교역자고 자녀들은 교인입니다. 그 속에서 일어나는 삶이 예배요, 주고받는 대화가 찬양이며 기도입니다. 초대교회는 가정교회였습니다. 2. 부부 우리가 행복한 부부가 되기 위해서는 우리가 연애시절 봐온 허상 대신 실상을 인정하고 받아들여야 합니다. 하나님은 자기 형상대로 남자와 여자를 창조하셨는데 이는 남자와 여자가 배우자를 통해 자신에게 없는 하나님의 형상을 발견해 감으로써 하나님을 온전히 만나기 위함입니다. 만약 지금 .. 더보기
[새신자반요약] 강의안 11과(그리스도인의 교회생활) 제11과 그리스도인의 교회생활 1. 삶의 원천인 교회생활 학새으이 힘이 학교생활에서 나오고 주부의 능력이 가정에서 비롯되듯이, 그리스도인의 바른 삶은 바른 교회생활에서 시작됩니다. 바른 교회생활이야 말로 교회 밖에서도 바른 삶을 살 수 있도록 인도하는 원동력입니다. 만약 교회 속에서의 모습과 교회 밖 삶의 모습이 일치하고 있지 않다면, 그것은 아직까지 교회생활이 바르지 못한 까닭입니다. 2. 주일성수 그리스도인이냐 아니냐는 일차적으로 주일을 어떻게 지키느냐로 판가름 납니다. 주일을 일요일, 휴일로 지내는지 아니면 주일을 거룩하게 지키는 지를 보면 알 수 있습니다. 주님이 주신 십계명 중에 네 번째 계명은 ‘안식일을 기억하여 거룩하게 지키라’입니다. 첫째, 반드시 지켜야 합니다. 주일성수는 호흡과도 같다... 더보기
[새신자반요약] 강의안 10과(사도신경) 제10과 사도신경 전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지를 내가 믿사오며 그 외아들 우리 주 예수 그리스도를 믿사오니 이는 성령으로 잉태하사 동정녀 마리아에게 나시고 본디오 빌라도에게 고난을 받으사 십자가에 못박혀 죽으시고 장사한 지 사흘 만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나시며 하늘에 오르사 전능하신 하나님 우편에 앉아 계시다가 저리로서 산 자와 죽은 자를 심판하러 오시리라 성령을 믿사오며 거룩한 공회와 성도가 서로 교통하는 것과 죄를 사하여 주시는 것과 몸이 다시 사는 것과 영원히 사는 것을 믿사옵나이다. 아멘. 1. 사도 신경의 중요성 ‘신경(信經)’은 ‘굳게 믿고 지키려는 생각 혹은 신념’을 의미합니다. 그리스도인들의 신앙고백인 사도신경의 두 가지 중요한 점이 있습니다. 그것은 사도신경이 우리 믿음의.. 더보기
[새신자반요약] 강의안 9과(주기도문) 제9과 주님의 기도 “그러므로 너희는 이렇게 기도하라 하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 나라이 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이룬 것같이 땅에서도 이루어지이다 오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것같이 우리 죄를 사하여 주옵시고 우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하옵소서(나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있아옵나이다 아멘)” (마 6:9-13) 1. 동기와 목적 ‘주기도문’이란 주님께서 가르쳐 주신 기도의 내용이라는 의미입니다. 주님께서 제자들에게 주님의 기도를 주신 동기는 두가지입니다. 먼저, 누가복음 11장 1절에 보면, “주여, 요한이 자기 제자들에게 기도를 가르친 것과 같이 우리에게도 가르쳐 주옵소서” 라는 구절이 .. 더보기
[새신자반요약] 강의안 8과(예배란) 제8과 예배란 “그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라” (로마서 12장1절) 1. 예배의 어원 ‘사람의 마음은 행동을 결정한다.’ 우리의 마음 속에 주님을 모시고 있다면, 그 마음은 진실된 예배로 드러나게 된다. 그러나 예배의 바른 뜻과 의미를 알지 못하고는 참다운 예배, 신령과 진정으로 드리는 예배는 불가능하다. 예배의 어원 히브리어 ‘아바드’와 ‘샤하’ : 섬기다, 부복하다 헬라어 ‘프로스퀴네오’와 ‘라트류오’ : 경배하다, 받들어 섬기다. 이것은 모두 종이 주인을 섬길 때 사용되는 단어들이다. 그들이 종으로서 주인을 섬기고 받들 때 자신의 인격과 존재보다도 오직 주인만이 드러나게 된다.. 더보기

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